Master Gao, Zhuang Fei 

1932-2023

updated 4.19.23

Often when viewing a video by noted masters, if one is not a native speaker  or does not have any direct experience what is seen is either not understood or dismissed. 

A noted Wu style master, explains the relationship between the virtual field and body.

Taiji is based on traditional Chinese philosophy, in accordance with the would view expressed in Chinese medicine of how the body works and what its thought to interact with.

Translation: by JohnLee Fan

Master Gao, Zhuang Fei

(Tai Chi), it is both scientific and philosophical. These two are combined together, using boxing principles and boxing methods. So I think it means that if you don’t have the knowledge of Tai Chi and the understanding of the word Tai Chi, you won’t be able to practice Tai Chi very well. What is Tai Chi? 

It is Wuji(infinity), Wuji generates Youji(extremes), Youji generates two characteristics, two characteristics generate four images, and four images generate eight trigrams.

 But what is Youji? 

It is divided into virtual and real, or  internal and external parts. But what is Wuji?

 Wuji is a circle, it is just an empty space. 

Now, in terms of science, any object, no matter what, it has both object and field parts. 

We think of this field as Wuji. 

The object itself is Youji. 

When we talk about Taijiquan, we use Wuji to influence Youji, the Youji reflects itself back to Wuji. 

This back-and-forth transition, in this case, we think that the transition is a particularly important aspect of Tai Chi. Yin and Yang, Xu and Shi{deficiency and reality} are two aspects of the same object.  

Yin and Yang are rooted in each other, and they depend on each other.

Taiji by Gao, ZhuangFei

(太极), 它是既有科学性，又有哲理性，这两个有机结合，利用拳理，拳法。所以我认为呢，就是说你没有这个太极的这个，对太极这两字的这个认识，你不会练好太极。太极是什么？是无极，无极生有极，有极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，但是这有极是什么，就是分虚实了，分内外了。

但是无极是什么？无极是那个圆圈圈，就是一个空的。现在我们在科学来讲，凡是事物，不管什么事物，都有物体，都有场。这个场我们认为就是无极。事物呢，这个本身就是有极，所以我们太极拳来讲的话呢，我们用无极来影响了有极，有极再反映到无极。

这个来回的转换，这样的话，我们认为这是太极拳的一个特别要紧。阴阳虚实，它是一个问题的两个方面，它是一个阴阳互根的，而且谁也离不开谁的东西。

（推手1）你看你来。搭手以后我们俩人是个无极，它是阴阳。假如他有力，他是阳我是阴。他们本身又分阴阳系统。破坏他的阴阳虚实。

（推手2）阳面，这走的是里面，我用里面撑我的阳面，这是一种打法。用里面，这就象FU阴BAO阳，就好像你自行车的外胎很硬。是里面撑着。

（推手3）还一种，假如我给他拿起来以后，我是用里面走，我用外面拿他。

（推手4）你看他进来以后，我这是阴的。我变成阳得了。

（推手5）现在我在搭手以后呢，我这是阳的，我变成阴的了。你表面上都是这么一放，但是阴阳有变化。

（推手6）他的变化怎么变化，他来摸我。摸我以后我认为怎么办呢？我认为我是圆圈。我用这个圆圈打他。嘿。用圆圈打他。

（推手7）还可以怎么办呢，还可以这样，我是。这个叫什么呢？这个叫求圆，叫站中，我用站中打他。求圆站中。我用中心放射打他。

（推手8）我还可以用什么样的方法打呢？这叫曲中求直。这是曲的，求直了。

（推手9）我可以用膝盖打他。膝盖打的是拿这个膝盖往回拉。这样也可以打他。

（推手10）我用胯也可以打他。用胯打他是这样打他，是支撑力。胯是支撑力这样打他。

（推手11）我可以用丹田打他，你摸着我肚子。这样也可以打他。我用丹田打他。

（推手12）我可以用腰来打他，腰怎么打他呢？我不是用腰打他，我是用肩背往腰上松，这样打他。

（推手13）可以用肩打他，肩怎么打呢，肩打是肩颈到涌泉，我的肩膀往回一背。肩劲打他。

（推手14）我可以用手指头一个手指头轻轻打他。这样是什么是。要。你看啊？挨着以后我就拿他脚跟了。拔脚跟

。

这个咱们说明什么问题，就说你的阴阳虚实的变化。有层次。有层次、有角度。有层次，有角度是多方面的。我练架子也是这样，以为我要提这个手，我这么提这么做就很简单，有人在这，这就走了。我认为不是这样，起的时候我先有一个场势。

我跟着场势走的。落的时候呢，是我身体把场势带回来，好像这东西回来。到这儿以后，我又有了场势了。我在场势着走。完了以后呢，我用身法在场势里面走。回来以后呢，这时候你看它又是一个。

身体形状又出了一个场势，这打起来是场势，好像推一个场势走。

（推手15）

一条腿不但要支撑我，还要发东西来，你扶着我这条腿。我这一条腿不但要支撑我，还发出劲来。他做了两种功能，假如你扶着我以后，这条腿支撑我了。支撑我了，但只是支撑我。我用这条腿只是发力也不行，既能支撑既能发力。什么道理呢？就是一个收缩跟膨胀，也是一个阴阳一虚实。

Deep condolences to Master Gao’s family and students posted on a wechat group translated by google..

Master Gao Zhung Fei

1932-2023

Gao Zhuangfei was a disciple of Wang Peisheng, a famous martial artist, who had been taught by Yang Yuting for many years. Over the past few decades, he has worked hard to study and practice the true works of teachers and teachers, and has integrated Chinese philosophy, traditional Chinese medicine, physiology, biomechanical, exercise physiology, meridian science, human anatomy and philosophy such as Confucianism, Taoism, Buddha, Yi Jing and Yi into Taijiquan, carefully speculating, deeply studying, and creating a natural, natural and physiological science of human movement. The law of Dajiquan movement, which embodies the ancient philosophical thought of China. Most of his incisive papers are published in Jingwu magazine, Wulin magazine, Wu style Taijiquan research society internal journal and oriental human body culture research. In September 2003, the Beijing Academy of martial arts and Guangzhou Hongxiang Audio and Video Company published and published “Wu style Taijiquan 83 style”, “Wu style Taijiquan 37 style Technical attack function” and “Taiji push hand” video disc.

高壮飞老师简介

      高壮飞，1932年4月8日生于北京。曾在北京辅仁大学攻读心理学，1956年毕业于北京中医研究所，在北京市普仁医院任中医主治医师。曾任中国武术协会会员；北京市武协吴式太极研究会常务副会长；中国艺术研究院东方人体文化研究中心特邀研究员；北京东方收藏家协会会员；中国湖社画会顾问；河北省邢台市吴式太极拳研究会顾问；美国中国医药太极国术研究院教授；广西南宁永年太极拳研究院顾问； 广东台山市太极拳联谊会顾问；吉林吴氏太极拳公主岭（方）研究会顾问；辽宁本溪市吴氏太极拳研究会顾问。     

       高壮飞是著名武术家王培生的入室弟子，曾得到师爷杨禹廷的多年教诲。几十年来，他刻苦专研、勤奋练习老师和师爷真传的功理功法，又把中国哲学、中医学、生理学、生物力学、运动生理学、经络学、人体解剖学和儒、道、佛，易经易理等哲理融入太极拳，进行悉心揣摩，深入研究，创立了以阴阳运动为法，顺其自然、附和人体运动生理科学的，体现中国古老哲学思想的大极拳运动法则。他的这些精辟论文大多发表在《精武》杂志、《武林》杂志、《吴式太极拳研究会内刊》和《东方人体文化研究》上。他的拳姿神采， 2003年9月，北京武术院监制和广州鸿翔音像公司出版发行了他演练的《吴式太极拳八十三式》、《吴式太极拳三十七式的技击作用》和《太极推手》影像碟片。